La visión de Boaventura de Sousa Santos sobre el mañana: Del confinamiento a la utopía
La visión de Boaventura de Sousa Santos sobre el mañana: Del confinamiento a la utopía
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Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Beatos, oriundo de Coímbra en 1940, ha reflexionado sobre el impacto global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro empieza ahora. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Beatos argumenta que nos encontramos ante un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un lugar central en nuestra organización popular y económica. En una conversación con Público, revela sus miedos y esperanzas en frente de esta crisis sanitaria, abordando temas como el teletrabajo, la contestación de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.
Santurrones mira que, paradójicamente, aquellos con el privilegio de teletrabajar se hallaron trabajando mucho más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un lugar que habría de ser un refugio pero que, para muchos, se convirtió en un espacio de mayor exposición a la violencia doméstica. Esta nueva modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría apuntar una transformación en las relaciones de trabajo, potencialmente descartando espacios de protesta y solidaridad laboral, lo cual preocupa al sociólogo.
Al reflexionar sobre la contestación global a la pandemia, Santos destaca la actitud de comunidades que han propuesto alternativas fundamentadas en la solidaridad y la autogestión en frente de la inacción de los gobiernos, frecuentemente inclinados hacia políticas que benefician intereses capitalistas. La promesa de Santos reside en la posibilidad de transitar hacia una sociedad que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.
A pesar de la devastación ocasionada por la pandemia, el sociólogo señala a los capitalistas tecnológicos como los enormes ganadores de esta crisis, al paso que las clases mucho más bajas prosiguen siendo las mucho más afectadas. Critica la lenta respuesta y el enfoque de corto plazo de algunos estados, lo que ha retrasado la restauración y exacerbado el padecimiento.
Santos aboga por una concienciación sobre las construcciones opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, insinuando que el reconocimiento de alternativas al neoliberalismo es crucial para movilizar la resistencia y fomentar un cambio significativo. La pandemia, según él, reveló la relevancia de fortalecer los puntos democráticos del Estado y discutir abiertamente sobre políticas anticapitalistas.
El sociólogo asimismo destaca el riesgo que representan las novedades falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad gracias a su impacto directo en la vida y la muerte de la gente. Además, insta a vivir con humildad frente a las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de distintas maneras de conocimiento, como los saberes indígenas.
Al final, Beatos resalta que la lucha contra futuras pandemias y crisis globales requiere de un deber con Boaventura de Sousa Santos la defensa de la naturaleza y el rechazo a la idea de que no hay alternativas al capitalismo neoliberal. Solo por medio de la autodeterminación y el precaución mutuo, incluyendo el respeto hacia la naturaleza, vamos a poder imaginar y crear un futuro que nos proteja mejor de las pandemias y otros retos existenciales.